Dans un article précédent [1] nous avons tiré la sonnette d’alarme :

« il ne faut pas confondre la culture et les produits de l’industrie culturelle [2] ».

Sur ce site "Z’idées de Mars", nous voulons lutter contre le "formidable pouvoir de l’ignorance …"cultivée" : car, aujourd’hui , on cultive l’ignorance au lieu de promouvoir la connaissance de chacun.

Nous vous invitions à n’utiliser dorénavant que le mot « ART » pour éviter toute confusion ou toute récupération de discours.

Vous verrez qu’à la fin de sa conférence Adorno parle d’art, il dit même que notre monde a un besoin urgent d’art !

Théodor Adorno (1903-1969) a dénoncé en termes très sévères l’industrie culturelle lors d’une conférence en 1963

(Conférences : "L’industrie culturelle" (Archives INA : L’homme dans un monde en pleine évolution - Université Radiophonique Internationale - 21 et 28/09/1963))

L’industrie culturelle n’a fait que croitre et prospérer depuis lors et ce texte est tout à fait d’actualité pour décrire les effets de ce que nous nommons aussi « l’imposture » où politique, industrie et commerce se déguisent en « faits culturels » pour mieux asservir le public (de masse si possible), donc nous tous et toutes. [3]

La remise en cause de la société de consommation, en 1968, trouve sa source dans les analyses de ces philosophes éclairés bien plus que dans des "propagandes de groupuscules gauchistes" comme cela est insinué dans les manuels scolaires actuels. [4]

Le terme d’"industrie culturelle" a été utilisé pour la première fois en 1947. Soixante ans après, il est omniprésent jusqu’à faire l’objet d’une émission hebdomadaire sur France-Culture :,(le samedi matin il est vrai !) « Masse Critique , le magazine des industries culturelles » où l’on expose le succès des « majors », le culot de Google et les chiffres d’affaire jusqu’à envisager la disparition du ministère de la culture comme pouvant être la libération suprême des arts et des artistes …

Principaux éléments de l’analyse d’Adorno en 1963 :

*** Adorno invite à distinguer : Art populaire et culture de masse

⇒ D’une part l’art populaire , la création de masse résultent d’une société composée d’individus qui créent et partagent de l’art. C’est en quelque sorte l’activité humaine artistique originelle.

⇒D’autre part – l’industrie culturelle – où l’individu autonome n’est plus le point de départ, ni même le souci premier. L’industrie culturelle crée des produits (sous le label « art ») à consommer en masse.

⇒ L’industrie culturelle assujettit le consommateur au lieu d’en faire une personne autonome et émancipée.

*** Les marchandises culturelles se règlent non sur leur contenu mais sur leur mode de production et de commercialisation.

(Remarque : cela n’est pas nouveau (la censure a toujours existé et celle du 19ème siècle fait de nous encore aujourd’hui des ignorants éclairés au lampadaire du pouvoir de l’époque [5] mais nous assistons aujourd’hui à une "industrialisation de la censure ).

Leur succès est donné par la mesure du profit (nombre d’entrées par exemple) : il s’agit de faire fructifier les sommes investies. L’impact sur les consciences ne se mesure jamais. [6]

*** La vraie culture (nous voulons la nommer « art ») obéit aux humains, décortique les rouages, éveille les consciences, invite à réfléchir, à agir – et non à consommer -.

⇒ Elle présente cela comme un progrès alors qu’il n’y a que standardisation (pas création) (exemple donné par Adorno : la transformation de la littérature en marchandise).

⇒ Elle présente cela comme un moment de liberté individuelle (« voyez ces étalages de livres = tout le savoir à votre disposition » alors qu’il n’y a que – consommation de ce qui est choisi, trié, au préalable - , le reste de la création littéraire, jugé non-conforme, n’est pas proposé ; [7]

*** Les investissements de l’industrie culturelle sont rarement des chemins vers le mieux.

Elle mécanise la production et la distribution sans égard pour la création artistique.

⇒ Elle ne participe pas à la création artistique, elle s’y installe en parasite , elle confond le fait culturel et sa vulgarisation.

*** L’effet de l’industrie culturelle sur la conscience des consommateurs ne doit pas être minimisé : elle diffuse en masse les valeurs de l’esprit dominant.

Elle ne nie pas ses méthodes mais invite à l’indulgence : « ses productions , cinéma, télévision, parades de variétés sont à prendre pour ce qu’elles sont : des moments de détente inoffensifs et démocratiques puisque tout le monde en re-demande » , dit-elle.

⇒ Mais en réalité elle participe à l’appauvrissement des informations et à l’indifférence des consciences. « On ferme les yeux sur ce que l’on subit et on assiste à un humour obligé, fabriqué pour un contentement éphémère.

*** L’industrie culturelle prétend fournir aux humains, des repères pour s’orienter dans le monde. Or, c’est en réalité une destruction de l’idée de vie, de pensée véritables. Dans ces repères, elle fait référence à des normes, à un ordre : celui du statut quo à priori.

*** . L’industrie culturelle se prétend guide mais produit des choses qui n’ont pas de sens.

Elle élabore des produits « nouveaux » par amalgames, associations d’idées ( comme par exemple, la musique classique et les embouteillages) et pousse à la conformité non par choix mais par automatisme (pulsionnel ?) [8]

Elle encourage et substitue le conformisme à la construction d’un « moi » solide. Elle exploite la faiblesse d’un « moi » qu’elle crée et entretient.

Son discours, ses messages sont élaborés pour un âge mental de 11 ans.Elle se dit émancipatrice alors qu’elle infantilise .

Exemple pris par Adorno : Les conseils donnés en astrologie : « les personnes nées entre le … et le … doivent aujourd’hui rester très prudents en conduisant leur voiture » : Ce genre de conseil conduit à la dépendance et à la servitude des humains qui se croient guidés par les étoiles , même lorsqu’ils disent « Je lis l’horoscope, mais c’est pour rigoler, je n’y crois pas … »

⇒ L’industrie culturelle distille le sentiment confortable d’un monde équilibré qu’il ne faut pas déranger ou bien, déranger selon les normes, dans des moments de fête codifiée.

L’industrie culturelle les réduit à l’état de masse et les empêche de s’émanciper tout en gardant perpétuellement un ton indulgent et ironique…

Et les arts (les vrais) dans tout cela ?

Que doit-on dire aujourd’hui ? … la situation est pire et a besoin d’art, encore davantage !

LIENS

L’art, entre résistance et aliénation à la société média mercantile. par Jean Noël Cuénod

1909-le Manifeste du futurisme de Marinetti

Bernard Maris chez Cassandre , l’art est un droit humain fondamental , Pourquoi ?

De qui et de quoi parle-t-on quand on dit "culture" ?

Sortir de l’impasse par la création.

Culture et démocratie

La consommation tue l’imagination.

Chacun sa chimère - Charles Baudelaire

Marcelle Delpastre – 1925-1998

Sur Adorno voir aussi : --- Etudes sur la personnalité autoritaire, T. W. Adorno

Voir le montage photo NUMERO 16 : MONTAGES PHOTOS

Ecouter des extraits de la conférence et les commentaires de l’émission "Les vendredis de la philosophie" de juin 2007" à ce sujet : http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/vendredis/